צריך לקלוף.

סימן רע”ג סעיף ב' | חזרה על קידוש

ראשית כל יש להעיר בקידוש כזה אין יוצאים

1. הדבר פשוט ומבואר בפוסקים, שכל שקידש ואכל

כן, כמו שכתב בספר ויען אליהו (להרב אליהו

כן כשר.

אם הסופר מוסמך ומיושב בדעתו, ויש לו ידיעה

אין חשש לקידושין כלל גם אם באופן שהמעות

א. פעמים שיוצאת טיפה קטנה שאינה ניכרת, ויש

היום שבעה ושלושים יום לעומר, שהם חמשה שבועות

כתב הרמב”ם (פ”ה מהלכות יסודי התורה): כל ישראל

עקב תקלה השידור לשמיעה בלבד ללא צפיה. א.

הפרשיה כשרה, ואף מהודרת. מאחר ויש ג' צירופים

כל שנה בתשעה באב אנו צמים, בוכים ומקוננים, על חורבן בית מקדשנו, על הגלות המרה ועל כל הצרות והייסורים שהיו מנת חלקנו מאז. כבר קרוב לאלפיים שנה של בכי, צום ואבילות, ועדיין לא נושענו, הצרות ממשיכות לרדוף אותנו. מדוע?

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

הניקוד הנכון באמירת 'הדרך שוי עלן' | “תמיד

כבר צווח בכרוכיא על זה הגאון החסיד ר'

במנחה אין חיוב על החזן לומר קדיש לפני

בג'רבא לא נהגו, בזה וכן הגה"ק איש מצליח

מה שקידשו את החדש בזמן חז"ל ע"פ הלבנה

קריאת המילה 'כל נדרי' | הגירסא הנכונה בקידוש

סימן רע”ג דיני קידוש במקום סעודה | דין

סימן רע”א סעיף ו' | הזכרת רצה והחליצנו

אדם שקידש ואכל מזונות האם צריך לברך על